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春雨醫(yī)生

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為什么會(huì)忍不住向透明的屋子里看——窺私欲怎樣影響著你的生活

11月17日

你愛(ài)看的真人秀、網(wǎng)絡(luò)直播,甚至你精心編排參與其中的社交網(wǎng)絡(luò)無(wú)不是人們窺私心態(tài)的杰作

作者:Tanny(優(yōu)秀心理學(xué)科普作者)

當(dāng)你路過(guò)一間透明的屋子或是一扇打開(kāi)的窗戶,你是不是總有想要往里看看的沖動(dòng)?無(wú)論屋里是其樂(lè)融融還是空洞凄涼,精致或簡(jiǎn)陋,都忍不住多打量幾眼。

透明的空間好像有一種魔力,會(huì)不由自主地吸引人的注意。而對(duì)于透明空間的興趣,其實(shí)本質(zhì)上是人的窺私欲和好奇心

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娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的玻璃房子——我們?yōu)槭裁聪矚g真人秀

真人秀就是一個(gè)充滿娛樂(lè)性的玻璃房子,大眾樂(lè)于窺探明星們的日常生活,想看看光鮮亮麗的背后有什么不同于普通人的生活。

從13年開(kāi)始火熱的《爸爸去哪兒》,到后來(lái)的《花兒與少年》、《奔跑吧兄弟》等,這幾年國(guó)內(nèi)的真人秀節(jié)目經(jīng)歷了全民關(guān)注的輝煌時(shí)代。

希區(qū)柯克曾經(jīng)說(shuō)過(guò),人們之所以愿意到黑乎乎的電影院去看電影,就是為了看銀幕上那些被虛構(gòu)出來(lái)的人物的隱私。

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與電影不同的是,真人秀更強(qiáng)調(diào)真實(shí),更貼近生活,盡管它也有沖突性和戲劇性,但它著重凸顯了人的個(gè)性和人的真實(shí)生活,更加滿足人的窺探欲和求知欲。

弗洛伊德的角度分析,窺私欲來(lái)源于“本我”的沖動(dòng),當(dāng)窺探到他人隱私的時(shí)候,我們會(huì)收獲一種快感。同時(shí),窺探隱私的行為在社會(huì)上是不受允許的,即受到“超我”的限制,這樣的壓抑沖動(dòng)讓人更加想要窺探,并且在實(shí)施之后得到更大的滿足

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真人秀就巧妙地抓住了人的這一心理,將明星背后的生活剖給觀眾看,將平日里接觸不到的生活放進(jìn)一個(gè)玻璃房子,讓路過(guò)的人都忍不住偷看幾眼。

隱私也是一種消費(fèi)品——網(wǎng)紅直播

除了展示明星日常的真人秀,突然爆火的直播也是另一種消費(fèi)隱私的玻璃屋??梢?jiàn)人們的窺私欲多么強(qiáng)大,甚至撐起了一整個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

與真人秀不一樣的是,直播給了觀眾更大的控制感,觀眾可以通過(guò)“打賞”的方式刺激直播者的行為,讓觀眾建立起一種虛幻的心理優(yōu)勢(shì)。

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同時(shí),直播的模式讓觀眾產(chǎn)生了一種觀看節(jié)目沒(méi)有的互動(dòng)感,這樣的互動(dòng)感給觀眾提供了更強(qiáng)大的即時(shí)反饋,產(chǎn)生了一種易得的、直接的滿足感

不過(guò),越來(lái)越多類似的直播和真人秀可能會(huì)讓觀眾形成一種感覺(jué):他們擁有了參與或影響娛樂(lè)內(nèi)容生產(chǎn)的權(quán)利。另外,這種潛在的權(quán)利可能會(huì)增強(qiáng)觀眾的商品化,讓觀眾不僅僅是娛樂(lè)產(chǎn)品的消費(fèi)者,也是被監(jiān)視的產(chǎn)品內(nèi)容的一部分。

社交網(wǎng)絡(luò)的玻璃房子——視奸的心理

Marwick提出,互聯(lián)網(wǎng)上的人們相互翻看社交網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)容,其實(shí)本質(zhì)上也是一種社會(huì)監(jiān)督(social surveillance)。當(dāng)你把自己的心情狀態(tài)、照片等放在社交網(wǎng)絡(luò)上時(shí),就好像把自己的一部分生活放在了玻璃房子里。

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一方面,人們操控般地將個(gè)人信息暴露在網(wǎng)絡(luò)上屬于自己的一方空間里,用以建立與人的連接和社會(huì)界限;另一方面,這種自愿的暴露又讓人似乎被無(wú)形地控制著,桎梏在了看似龐大又狹隘的網(wǎng)絡(luò)空間。

人們謹(jǐn)慎地監(jiān)視著自己的網(wǎng)絡(luò)行為,對(duì)著想象中的觀眾修改自己展示的內(nèi)容。

人們熱衷社交網(wǎng)絡(luò)的主要?jiǎng)訖C(jī)其實(shí)是印象管理(impression management),即有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地在社交行為中影響別人對(duì)于自己的印象。

盡管處在一棟自身精心裝扮的玻璃房子里,研究卻表明頻繁使用社交網(wǎng)絡(luò)的人相對(duì)低自尊,因?yàn)樗麄儍A向于與網(wǎng)絡(luò)上更精致的玻璃房子比較,陷入對(duì)自己更深的不自信。

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窺私欲也并不是完全貶義的詞匯,它背后也蘊(yùn)含著大眾對(duì)于不同價(jià)值觀、生活態(tài)度、或是處事觀的好奇與學(xué)習(xí),藉由別人的態(tài)度幫助塑造自己的行為,其本質(zhì)與八卦的性質(zhì)是一樣的,都是通過(guò)別人的故事獲取關(guān)于社會(huì)關(guān)系和生活環(huán)境的信息。

所以窺探別人的玻璃房子并沒(méi)有不妥,但需要記住每個(gè)人的玻璃房子都是精心構(gòu)造的,那些陰暗隱于人前的物件,都被人好好地藏在了自己的地下室

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圖片來(lái)源:圖蟲(chóng)創(chuàng)意、愛(ài)奇藝

參考文獻(xiàn):

Andrejevic, M. (2002). The kinder, gentler gaze of Big Brother: Reality TV in the era of digital capitalism. New Media & Society, 4(2), 251-270.

祁林、黃燦.《論“窺視癖”的幻覺(jué)快感——電視文化庸俗化的心理根源》[J]廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2006(1)

Marwick, A. (2012). The Public Domain: Surveillance in Everyday Life.?Surveillance & Society,9(4), 378-393.

Sharon Preves and Denise Stephenson (July 2009). "The Classroom as Stage: Impression Management in Collaborative Teaching". Teaching Sociology. Vol. 37, No. 3, Special Issue on the Sociology of the Classroom: 245–256 – via American Sociological Association.

Vogel, E. A., Rose, J. P., Roberts, L. R., & Eckles, K. (2014). Social media, social comparison, and self-esteem.?PsycEXTRA Dataset.

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